ہر معاشرے میں مخصوص حکایات، قصے اور رسومات ہوتے ہیں، اور ہر ملک اور شہر کی اپنی ایک خاصیت ہوتی ہے، اور چونکہ جنوب الشرقیہ گورنریٹ میں واقع صور شہر کا تعلق سمندر کے بلکل قریب سے ہے، اس لیے اس سے کئی حکایات منسوب ہیں۔
بچپن میں ہم نے کچھ حکایات سنی تھیں اور یہ عقائد، افسانے اور رسومات ماضی میں رائج رہی ہوں گی اور موجودہ دور میں موجود نہیں ہیں مندرجہ ذیل سطروں کے ذریعے صور شہر میں کچھ پرانے مروجہ افسانے
فاؤلا:
یہ ایک ایسا لفظ ہے جو قدیم زمانے سے خلیج عرب اور یمن کے ملاحوں میں مشہور ہے۔اس کا مطلب نجات ہے، یعنی ملاح کا کسی خاص موت سے فرار۔اس کی رسومات ایک خطہ سے دوسرے میں مختلف ہوتی ہیں، اور یہ گزرنے سے پہلے یا بعد میں ہوتی ہے۔ طوفان یا ایک خاص قسم کی مختلف موسمی اقسام اور اس سے محفوظ طریقے سے یا کم سے کم نقصان کے ساتھ نکلنا۔
اور یہ ان کا ان علاقوں میں گزرنا ہو سکتا ہے بعض چیزیں اس میں جہاز رانی کے خطرات کے لیے مشہور ہیں، جیسے کہ سلامہ کا علاقہ اور مسندم گورنری میں بنات جزائر، جس میں ملاح کچھ کھانے کو سمندر میں پھینکتے ہیں، اس امید پر کہ اس کے ہونے سے پہلے ہی نقصان سے بچ جائیں گے۔
سمندری پریاں
جب جہاز سمندر کے بیچ میں ہوتا ہے اور چاندنی راتوں میں، ستارے اور سمندری پرندے دوستانہ روڈ ہوتے ہیں اور جو رات کے دوسرے پہر میں مکمل سکون ہوتا ہے جب ہوائیں کم ہوتی ہیں، ملاحوں کی طرف سے اس کی مدد کرتے ہیں۔ ان کے لیے آہستہ آہستہ گزریں، تو کچھ افسانوں کے بارے میں بات زہن سوچنے لگتا ہے
اور کچھ ملاحوں نے دعویٰ کیا ہے کہ انھوں نے سمندر میں پریوں کو دیکھا اور ان میں سے کچھ نے ان سے بات کی، اور شاید ان کی سب سے مشہور کہانیاں وہ ہیں جو وہ بتاتے ہیں۔ انہوں نے ایک پری کو دیکھا، جس کا آدھا حصہ سمندر سے نکلا تھا، اور اس کے بال اس کی سطح پر گرے تھے، اور اس نے پری سے بات کی تھی۔
جب اس نے اسے اپنے دونوں ہاتھوں سے پانی چھڑکتے دیکھا تو وہ کہ رہی تھی، اس نے بتایا کہ وہ شاعر ابن سعید الفارسی کا شعر پڑھ رہا تھا، ایک شاندار تصویری شاعر جو سسکیوں کے لیے مشہور تھا اسے النہایہ المردوفہ اور المربعہ کہا جاتا ہے اور یہ چار لائن پر مشتمل ہے۔ .
عین راس
صور میں بازار کے قریب سمندر میں مٹی کا ایک کنواں تھا جس سے عورتیں سمندر کے پانی میں کچھ مٹی ملا کر ہر اس شخص کے جسم پر لگاتی تھیں جو وسواس یعنی جادو ٹونے کا شکار سمجھے جاتے تھے اور پھر ان پر کچھ منتر پڑے جاتے تھے تاکہ شفا یاب ہو سکیں۔
ابو کاشیشہ کا مزار:
خواتین کے لیے منتیں ماننے کا ایک قدیم مزار، جہاں وہ اس کے لیے کھانا پینے کی کا سامان اور بخور لاتی۔ یہ ٹائر کے جبل المرازق کے علاقے میں واقع تھا۔
ابو السلسل:
ابو السلسل، یا نوبیان التینا، ایک ایسی شخصیت ہے جس کا ذکر عام طور پر ایک سیاہ فام اور بہت لمبے شخص کے لیے ہوتا ہے جو رات کے وقت ان کی حفاظت کے لیے گلی کے بیچ میں کھڑا ہوتا ہے۔
اور آوازیں نکالتا ہے جیسے وہ جب وہ حرکت کرتا ہے تو اسے زنجیر سے باندھ دیا جاتا ہے، کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا، لیکن بہت سے لوگوں نے اس کے نقطہ نظر کی تصدیق کی ہے - حالانکہ ہم سمجھتے ہیں کہ وہ حقیقت میں توہم پرستی سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔
چاند گرہن اور سورج گرہن:
یہ دونوں موقعے ان اہم ترین موقعوں میں سے ہیں جن کا انسانوں نے قدیم زمانے سے خیال رکھا ہے، اور ان کے لیے تقریبات منعقد کی جاتی تھیں اور مایا اور ازٹیک تہذیبوں میں ان کے لیے انسانی قربانیاں پیش کی جاتی تھیں، مثال کے طور پر سادہ لوح لوگوں کا ماننا ہے کہ کوئی جانور کھاتا ہے۔
چاند گرہن کے وقت چاند کا چہرہ یا سورج گرہن کے وقت، اور ان کے مطابق وہ دھات کے زور سے آوازیں نکالتے ہیں تاکہ جانور کو آسمانی جسم سے دور رکھا جا سکے، جبکہ بوڑھی عورتیں کچھ دوائیں لگاتی ہیں جو پہنچ جائیں گی۔ ان کا دعویٰ - چاند کو اس کی روشنی سے اور وہ خدا کی حمد و ثنا کرتے ہیں،
ایداروس مزار:
اولیاء اور صالحین کی قبروں کو اسلامی دنیا میں بعض فرقوں اور سادہ لوح لوگوں کی طرف سے عزت و احترام سے دیکھا جاتا ہے اور چونکہ یمن جغرافیائی طور پر سلطنت عمان کے قریب ہے، اس لیے یہاں اولیاء اور صالحین کے لیے کچھ مزارات ہیں، جن کے ارد گرد یہ ہیں۔
عبادی، جس کا عرفی نام العیدروس ہے، ان کے مزار پر لوگ منتیں مانگتے ہیں اور حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہونے کی بھیک مانگنے، اپنی ضروریات پوری کرنے کے لیے تشریف لاتے ہیں۔
ابن ادھم کا مزار:
کہا جاتا ہے کہ یہ صالح صوفی ابراہیم بن ادھم کا مقبرہ ہے اور یہ طائر میں الراشہ کے علاقے کے بالمقابل نیسمہ کے علاقے میں ایک پہاڑ کی چوٹی پر واقع ہے۔مختلف ممالک سے بہت سے لوگ اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں خاص طور پر ہندوستان اور پاکستان کے لوگ، وہاں منتیں مانتے ہیں اور اس کے قریب دعا کرتے ہیں، کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ صالحین کی قبروں پر دعائیں قبول ہوں گی۔
ہرب پر ذبح:
نئے جہاز کی تعمیر اس کے مالک، اس کے خاندان اور پورے شہر کے لیے ایک عظیم واقعہ ہوتا ہے۔حیراب یا البیس جہاز کی ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتا ہے، اسے عموماً جمعرات کو تیار کیا جاتا ہے جب تک کہ جہاز نہ بن جائے۔ اس کا کھونٹا نظر آتا ہے، پھر ایک بھیڑ کو لایا جاتا ہے اور حیراب کی تنی ہوئی لکڑی کے اوپر ذبح کیا جاتا ہے۔
پھر کائنات کو برکت دینے کے لیے حیراب کی لمبائی کے ساتھ خون کے چھینٹے مارے جاتے ہیں، یہ قربانی صدقہ ہے اور اس کا خون بھی بابرکت ہے۔ بھیڑ کا گوشت، یہ کام کرنے والے عملے کے لے ہوتا ہے اور کھانے کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔
بیٹنگ مٹی کی گیندیں:
یوم تکویرا، جس دن جہاز کو مکمل ہونے کے بعد پانی میں کھینچا جاتا ہے، جہاز کے مالک اور اسے بنانے والے بڑھئیوں کے لیے ایک عظیم دن ہوتا ہے اور ان کے اہل خانہ کے لیے خوشی کا موقع بھی، اور پورا شہر جہاز کو کھینچنے میں مدد کرتا ہے۔
وہاں خوشی کے گیت گائے جاتے ہیں کامیابی کے لیے۔ جہاز کے سمندر میں پہنچنے کے بعد ان پر پھینکنے کے لیے سمندری پانی تیار کیا جاتا ہے، ملاح اور بڑھئی جہاز کو کھینچنے میں مصروف ہونے کی وجہ سے اکثر اس رسم کو بھول جاتے ہیں اور وہ ان گولوں کے براہ راست پہنچنے کے بعد بھاگنا شروع کر دیتے ہیں۔ ان کی طرف.
ابو دریا، سمندری جنن:
ابو دریا یا ابو البحر اور اس کے نام سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ افسانہ فارسی کا ہے، جیسا کہ سمندر کو فارسی میں دریائی کہتے ہیں، اور یہ افسانوی مخلوق خلیج کے ساحلوں پر پھیلی ہوئی ہے۔
ساحل سمندر پر کسی آدمی کو کچھ ڈوبتا ہوا نظر آتا ہے جیسی ہی اسے بچانے کی کوشش میں تیر کر اس کی طرف جاتے ہیں لوگ تو، وہ اسے اپنے ساتھ گھسیٹ کر سمندر کی گہرائیوں میں لے جاتا ہے اور اسے کھا جاتا ہے، لیکن اس کے لیے یہ زیادہ عام بات ہے کہ وہ ان کا کچھ کھانا چرا کر اور ان کی کشتیوں میں ان کے سامان میں گڑبڑ کر کے صرف ان کو ڈرانے کی کوشش کرتا ہے۔
صور کی ولایت میں یہ چند افسانے ہیں، اگر آپ کے علاقے میں بھی کچھ ایسا ہے تو آپ ہمیں ہمارے فیس بوک پیج پر سینڈ کر سکتے ہیں
0 تبصرے